Cơ duyên tôi đến với website này là do anh Rojelio Vo (Vũ Linh?) giới thiệu trên facebook. Tiện đây tôi xin góp ý về vấn đề tình yêu và tôn giáo.
Tôi thấy thầy Năm trả lời về vấn đề này quá hời hệt, không đủ sâu và không đủ cụ thể để đưa tới ích lợi trong cuộc sống. Có lẽ vì thời gian có hạn hoặc vì thầy không hiểu nhiều về tôn giáo hay ít nhất là phật giáo, hoặc thầy cho rằng nói sâu quá các bạn trẻ không thể hiểu ?
Nói về vấn đề tình yêu và tôn giáo thì chúng ta thấy rõ có hai khái niệm. Tình yêu là gì ? Tôn giáo là gì ? Khái niệm thứ nhất tôi không bàn đến, khái niệm thứ hai chúng tả chỉ tập trung nói vầ Phật Giáo và Công Giáo vì phần đông vấn đề nằm ở đây: chàng đạo phật yêu nàng đào chúa hoặc ngược lại.
Chúng ta thường nghe nói “đạo nào cũng tốt, cũng dạy con người điều thiện” v. v., câu nói này chỉ đúng một phần. Tôn giáo cần phải có những đạo đức căn bản để tồn trong xã hội, bằng ngược lại sẽ bị đào thải. Thí dụ như có một đạo nào đó dạy giết người luyện bùa chú; xã hội sẽ cho rằng đây là tà đạo, sớm muộn gì cũng bị dẹp tiệp. Cho nên đạo đức căn bản phải là “thiện”. Nhưng khi chúng ta tìm hiểu sâu vào, thì đạo Phật và đạo Công giáo là hai thái cực trái ngược lẫn nhau. Đây là một vấn đề rất lớn các bạn cần nhớ.
Nếu đọc qua Sáng Thế Ký? chúng ta thấy việc ăn trái cấm được coi như một tội lỗi nguyên thủy. Tội lỗi này là gi? Chính là sự luyến ái (tình yêu) giữa nam nữ, sự sa ngã và rời xa tình yêu Thiên Chúa. Tóm lại Công giáo cho rằng tình yêu nam nữ rất nhỏ bé, niềm (đức) tin và tình yêu Thiên Chúa mới to lớn, vĩnh cửu; phải đặt hết tình yêu vào Thiên Chúa. Đây là sự phóng tình (hay phóng tâm). Bằng chứng là các bạn có thể hỏi trực tiếp những cô gái đạo công giáo. “Nếu tình yêu và thiên chúa em chỉ có thể chọn một, em sẽ chọn cái nào?” Họ sẽ trả lời là Thiên chúa. Cho nên tình yêu nam nữ của họ bị giới hạn
Phật giáo và tình yêu có thể tóm gọn trong một câu trong Kiều của Nguyễn Du, “tu là cõi phúc tình là giây oan”. Phật giáo cho rằng tình yêu chỉ là một nghiệp dĩ mà con ngương phải mang, nó không có gì linh thiêng, nó cũng như những thứ tình khác như tình cha con, chị em, .. Vì vậy câu hỏi chọn một là tình hay là Phật như trên không thành lập.
Trên tôi nói sơ lược về tôn giáo và tình cho các bạn hiểu. OK vào phần chính đây. Trước khi trả lời câu hỏi bạn gì đó đặc ra, tôi xin đưa ra giải pháp gốc để giải quyết triệt để vấn đề này.
Khi một người đạo phật và một người công giáo yêu nhau có vấn đề gì không? Xin trả lời, tùy theo mức độ “đạo” hay mức độ thức giác mà có vấn đề nhỏ, lớn, hoặc không vấn đề. Chúng ta giả thuyết người công giáo có đức tin cao vào Thiên Chúa (thường là vậy). Nếu như người phật tử chả hiểu gì về phật lý (có nhiều người đọc kinh tùm lum “nhĩ thời vô tận ý bồ tát, tức tòng tọa khởi …” nhưng chả hiểu gì hết) thì “hiện tại” cưới nhau sẽ không thành vấn đề. Tôi nói hiện tại là gì trong tương lai mức độ thức giác của người phật tử kia có thể gia tăng, và vấn đề phát sinh từ đó. Dĩ nhiên một người phật tử am hiểu phật học thì khó mà chung đụng với người đạo chúa, vì như tôi đã nói hai đạo này vốn là hai thái cực: một bên tin có Thượng Đế, một bên không tin mà còn phá chấp cái gọi Thượng Đế. “Đạo bất đồng bất tương vi mưu”
Giải pháp 1. Khi quen bạn nữ (hoặc nam), các bạn nên biết người đó đạo gì. Nếu biết ờ cô này khác đạo thì phải khởi lên cái tâm nên tránh xa. Nếu lợi gần nhiều quá dễ phát sinh tình cảm. Đây là giải pháp của người lý trí. Tôi cũng đang dùng giải pháp này. Tôi gặp cô nào công giáo thì tôi thường nói với lòng .. không thể nhào vô. Tình yêu phần nhiều không phát sinh đột ngột mà thường trải qua sự va chạm. Giải pháp này có thể trị “gốc” một cách triệt để.
Giải pháp 2. Lỡ như vừa gặp đã yêu (nhất kiến chung tình đó hén) hoặc lờ yêu rồi mới phát hiện vấn đề vậy thì phải làm sao? Đây cũng là câu hỏi của bạn gì đó đã hỏi thầy Năm. Trước tiên là tìm xem còn cách nào xoay sở không, như đối với gia đình trưởng bối còn cách nào lo lót không v.v. Nếu còn thì coi như may mắn nhưng hãy khoan mừng vội vì đau khổ còn chờ phía sau! Vả như gia đình phải đối kịch liệt trong hai phải chọn một thì sao? Ở đây câu trả lời xin nhường lại cho người trong cuộc. Giữa tình và hiếu bên nào nặng bên nào nhẹ thì phải coi người trong cuộc nghĩ như thế nào. Riêng tôi là người lý trí và có nhiều phần truyền thống nên tôi sẽ chọn bên hiếu.
Đề tài này có thể kéo dài bất tận. Viết dài quá thì không nên. Tôi chỉ gởi đến các bạn trẻ một lời khuyên là trong tình yêu cần nên có lý trí.
đạo ra đời là để dạy con người biết yêu thương lẫn nhau. không phải dùng để chia rẻ tình yêu giữa con người và con người.
nếu vậy ta thà bỏ đạo.
same situation, different scenario.
nếu 2 đạo này có bất đồng ý kiến, rồi hận thù nhau, dẫn đến chiến tranh. lúc đó mới là nguy. cũng vì cái đạo mà con người mất tình thương.
by Rojelio
completely agree with Mr. BLT. Atheniens and Spartans were the same people but they hate each other’s guts. North and South Koreans are the same people but they hate each other’ guts. As bleak as this may sound, the same’s probably going to happen to us Vietnamese in religion until one emerge dominant. Just look at South Korea. Look it, if Baptists and Catholics can’t agree, what makes you think…never mind. As long as I don’t have to pray 5 times a day, I’m good I don’t like weird rituals. And how the devil can I post my commnent…here…
looking forward for more information about this. thanks for sharing. Eugene
Thân chào các bạn,
Cơ duyên tôi đến với website này là do anh Rojelio Vo (Vũ Linh?) giới thiệu trên facebook. Tiện đây tôi xin góp ý về vấn đề tình yêu và tôn giáo.
Tôi thấy thầy Năm trả lời về vấn đề này quá hời hệt, không đủ sâu và không đủ cụ thể để đưa tới ích lợi trong cuộc sống. Có lẽ vì thời gian có hạn hoặc vì thầy không hiểu nhiều về tôn giáo hay ít nhất là phật giáo, hoặc thầy cho rằng nói sâu quá các bạn trẻ không thể hiểu ?
Nói về vấn đề tình yêu và tôn giáo thì chúng ta thấy rõ có hai khái niệm. Tình yêu là gì ? Tôn giáo là gì ? Khái niệm thứ nhất tôi không bàn đến, khái niệm thứ hai chúng tả chỉ tập trung nói vầ Phật Giáo và Công Giáo vì phần đông vấn đề nằm ở đây: chàng đạo phật yêu nàng đào chúa hoặc ngược lại.
Chúng ta thường nghe nói “đạo nào cũng tốt, cũng dạy con người điều thiện” v. v., câu nói này chỉ đúng một phần. Tôn giáo cần phải có những đạo đức căn bản để tồn trong xã hội, bằng ngược lại sẽ bị đào thải. Thí dụ như có một đạo nào đó dạy giết người luyện bùa chú; xã hội sẽ cho rằng đây là tà đạo, sớm muộn gì cũng bị dẹp tiệp. Cho nên đạo đức căn bản phải là “thiện”. Nhưng khi chúng ta tìm hiểu sâu vào, thì đạo Phật và đạo Công giáo là hai thái cực trái ngược lẫn nhau. Đây là một vấn đề rất lớn các bạn cần nhớ.
Nếu đọc qua Sáng Thế Ký? chúng ta thấy việc ăn trái cấm được coi như một tội lỗi nguyên thủy. Tội lỗi này là gi? Chính là sự luyến ái (tình yêu) giữa nam nữ, sự sa ngã và rời xa tình yêu Thiên Chúa. Tóm lại Công giáo cho rằng tình yêu nam nữ rất nhỏ bé, niềm (đức) tin và tình yêu Thiên Chúa mới to lớn, vĩnh cửu; phải đặt hết tình yêu vào Thiên Chúa. Đây là sự phóng tình (hay phóng tâm). Bằng chứng là các bạn có thể hỏi trực tiếp những cô gái đạo công giáo. “Nếu tình yêu và thiên chúa em chỉ có thể chọn một, em sẽ chọn cái nào?” Họ sẽ trả lời là Thiên chúa. Cho nên tình yêu nam nữ của họ bị giới hạn
Phật giáo và tình yêu có thể tóm gọn trong một câu trong Kiều của Nguyễn Du, “tu là cõi phúc tình là giây oan”. Phật giáo cho rằng tình yêu chỉ là một nghiệp dĩ mà con ngương phải mang, nó không có gì linh thiêng, nó cũng như những thứ tình khác như tình cha con, chị em, .. Vì vậy câu hỏi chọn một là tình hay là Phật như trên không thành lập.
Trên tôi nói sơ lược về tôn giáo và tình cho các bạn hiểu. OK vào phần chính đây. Trước khi trả lời câu hỏi bạn gì đó đặc ra, tôi xin đưa ra giải pháp gốc để giải quyết triệt để vấn đề này.
Khi một người đạo phật và một người công giáo yêu nhau có vấn đề gì không? Xin trả lời, tùy theo mức độ “đạo” hay mức độ thức giác mà có vấn đề nhỏ, lớn, hoặc không vấn đề. Chúng ta giả thuyết người công giáo có đức tin cao vào Thiên Chúa (thường là vậy). Nếu như người phật tử chả hiểu gì về phật lý (có nhiều người đọc kinh tùm lum “nhĩ thời vô tận ý bồ tát, tức tòng tọa khởi …” nhưng chả hiểu gì hết) thì “hiện tại” cưới nhau sẽ không thành vấn đề. Tôi nói hiện tại là gì trong tương lai mức độ thức giác của người phật tử kia có thể gia tăng, và vấn đề phát sinh từ đó. Dĩ nhiên một người phật tử am hiểu phật học thì khó mà chung đụng với người đạo chúa, vì như tôi đã nói hai đạo này vốn là hai thái cực: một bên tin có Thượng Đế, một bên không tin mà còn phá chấp cái gọi Thượng Đế. “Đạo bất đồng bất tương vi mưu”
Giải pháp 1. Khi quen bạn nữ (hoặc nam), các bạn nên biết người đó đạo gì. Nếu biết ờ cô này khác đạo thì phải khởi lên cái tâm nên tránh xa. Nếu lợi gần nhiều quá dễ phát sinh tình cảm. Đây là giải pháp của người lý trí. Tôi cũng đang dùng giải pháp này. Tôi gặp cô nào công giáo thì tôi thường nói với lòng .. không thể nhào vô. Tình yêu phần nhiều không phát sinh đột ngột mà thường trải qua sự va chạm. Giải pháp này có thể trị “gốc” một cách triệt để.
Giải pháp 2. Lỡ như vừa gặp đã yêu (nhất kiến chung tình đó hén) hoặc lờ yêu rồi mới phát hiện vấn đề vậy thì phải làm sao? Đây cũng là câu hỏi của bạn gì đó đã hỏi thầy Năm. Trước tiên là tìm xem còn cách nào xoay sở không, như đối với gia đình trưởng bối còn cách nào lo lót không v.v. Nếu còn thì coi như may mắn nhưng hãy khoan mừng vội vì đau khổ còn chờ phía sau! Vả như gia đình phải đối kịch liệt trong hai phải chọn một thì sao? Ở đây câu trả lời xin nhường lại cho người trong cuộc. Giữa tình và hiếu bên nào nặng bên nào nhẹ thì phải coi người trong cuộc nghĩ như thế nào. Riêng tôi là người lý trí và có nhiều phần truyền thống nên tôi sẽ chọn bên hiếu.
Đề tài này có thể kéo dài bất tận. Viết dài quá thì không nên. Tôi chỉ gởi đến các bạn trẻ một lời khuyên là trong tình yêu cần nên có lý trí.
Bạch Liên Tử
đạo ra đời là để dạy con người biết yêu thương lẫn nhau. không phải dùng để chia rẻ tình yêu giữa con người và con người.
nếu vậy ta thà bỏ đạo.
same situation, different scenario.
nếu 2 đạo này có bất đồng ý kiến, rồi hận thù nhau, dẫn đến chiến tranh. lúc đó mới là nguy. cũng vì cái đạo mà con người mất tình thương.
by Rojelio
completely agree with Mr. BLT. Atheniens and Spartans were the same people but they hate each other’s guts. North and South Koreans are the same people but they hate each other’ guts. As bleak as this may sound, the same’s probably going to happen to us Vietnamese in religion until one emerge dominant. Just look at South Korea. Look it, if Baptists and Catholics can’t agree, what makes you think…never mind. As long as I don’t have to pray 5 times a day, I’m good
I don’t like weird rituals. And how the devil can I post my commnent…here…